인도 동북부 Nagaland에 사는 최후의 Headhunters

인도 동북부 Nagaland에 사는 최후의 Headhunters

최후의 Headhunters들이 사는 Nagaland의 Longwa 와 Hongphoi 마을의 Konyak부족 16명이 살고 있다. 

현실에서 서서히 사라지는 Headhunters들의 이야기와 문화가 점점 잊혀지고 다문화적인 사람들의 혼합, 자연의 갤러리, 

역사의 신비등이 완전히 발견되지는 않았다.

Konyak 부족은 인간의 두개골을 사냥했다. 

왜냐하면 이것만이 자기들의 농사와 사람들의 다산을 보장할 수 있다고 믿었기 때문이다. 

적을 죽이고 머리를 자르고 돌아가는 관례는 과거에는 용기와 자부심을 보여주었다. 

그들의 조상은 인간의 두개골에 마법의 힘이 있다고 믿었다. 

적의 머리를 전리품으로 취함으로써 그들은 그 힘과 영혼의 일부를 얻을 수 있다고 믿었다.

적의 머리를 가지고 마을에 들어온 용사에게 영웅적 공로가 부여 되었다. 

마을 주민들은 주인공에게 예의를 표했다. 

두개골은 각 마을의 입구에 있는 신성한 의식의 나무에 묶여 있었고, 부족은 춤을 추어 불로 밤의 의식을 수행했다.

전통관례상으로, Konyak부족의 젊은 전사는 그의 가슴에 문신을 할 수 있었는데, 이는 높은 사회적 특권이었다. 

가장 용감한 전사들만 가슴에 문신을 했다. 

적대적인 마을에서 머리를 가져온 사람들만 얼굴에 문신을하고 head hunting을 나타내는 청동 목걸이를 착용하는 특권과 

영예를 얻었다.

많은 종류의 안면 문신이 있다. 

문양은 북쪽 마을에서 동쪽 마을까지 다양하다. 

그들은 마을에서 마을로 바뀌는 Konyaks의 여러 하위 부족들이 말하는 방언과 밀접하게 관련되어 있다. 

일부 부족은 가슴과 등 문신을 하고 일부는 다리 문신을 하고 다른 종족은 그렇지 않는다.

Konyak에서 온 사람들은 60-70년 전까지는 머리 수렵을 연습했다. 

전쟁과 사냥이 삶의 필수적인 부분이었기 때문에 Nagas의 다른 부족보다 더 오래 기독교와 근대화를 반대한 유일한 

종족이기도 하다.

19세기말 선교사들은 학교를 세우고 기독교를 가르치기 시작했다. 

영국군은 1935년에 헤드 헌팅을 금지했다.

이 운동은 관습적인 문신의식에 치명적이었다. 

이교로 간주되었던 오래된 전통에 큰 영향을 끼친 것은 기독교의 도래였다. 

오늘날 Konyak’s 지역 사회의 거의 98%가 기독교로 개종했다.

이러한 모든 측면과 의식은 기독교가 그들의 문화를 종식시킬 때까지 일상 생활에서 흔히 볼 수 있는 관습이었다. 

오늘날 모두가 85세 이상이며 아무도 head hunting에 대해 생각하지 않는다. 

그러나 그들이 말하는 것처럼,"나는이 때가 그리워". 

이제는 홍차와 럼주를 마시고 캠프 파이어에서 추억을 나눔으로써 시간을 절약할 수 있다. 

더 젊은 세대는 여전히 기독교를 깊이 행하고 있는 동안 아편을 흡입하고 있다.

약88세의 Buowand는 문신을 한 얼굴을 한 Hongphoi의 마지막 무사 'Angh'다. 

모든 Konyak 부족마을에는 분명히 가장 큰 두개골이 있는 한 왕이 통치한다. 

이 주왕은 사회와 전쟁의 최우위를 유지하기 위해 마을의 크기에 따라 3 ~ 6명의 다른 하위왕이 있다. 

모든 하위왕은 마을의 다른 부분을 담당하고 주왕에게보고 한다. 

모든 왕은 다리에 푸른 구슬이 있어 쉽게 알아볼 수 있다. 

파란색 구슬층을 더 많이 착용할수록 더 강력하고 존경받는다.